lunes, 14 de junio de 2010

O Camiño de Santiago -Ruta

Pamplona
Resumen Pamplona es una comarca de España, que forma una depresión, labrada por el río Arga-Aragil, Pamplonarodeada por montañas de mediana altitud. De vocación agrícola y fácil de trabajar, contrasta con los relieves de las montañas, mas aptos para la explotación forestal y ganadera. El clima de la comarca es subatlántico. Se explotan ricas minas de sales botánicas. La población se reúne en un centenar de pequeñas aldeas, administrativamente agrupadas en valles o cadenas, algunas villas y la ciudad de Pamplona, centro comercial e industrial de la comarca. Pamplona Pamplona o Iruña, capital de la provincia de Navarra a 449m de altitud.
Tiene 23,55km2 y 147.168hab. Pamplona tiene un emplazamiento defensivo, a orillas del Arga. La ciudad siguió encerrada en sus murallas hasta 1.915.en que con el derribo de una parte de estas, comienza el 2º ensanche. Al mismo tiempo han ido surgiendo nuevos barrios. El crecimiento se ha acentuado en el siglo XX. El crecimiento demográfico se debe principalmente a la inmigración procedente del resto de Navarra, de las provincias cercanas y de Extremadura y Andalucía. Pamplona desempeña varias funciones la militar, la administrativa y la función comercial que fue estimulada por el camino de Santiago. Se esta llevando a cabo un fuerte impulso industrial, construcción, metalúrgicas, maderas, automovilísticas, alimentarías, químicas, de la piel y calzado. Pamplona es también centro intelectual y espiritual. Historia Sus orígenes son confusas, fue fundada por Pompello. Durante la mitad del siglo V fue ocupada por el ejercito visigodo de Eurico. En 718 el avance musulmán obliga a pactar y se entrego el gobierno a un jefe vasco. En 778 Carlomagno destruyo sus murallas. Tras la instalación del reino de Pamplona y la expulsión de los musulmanes se inicio la repoblación, formándose tres barrios, San Nicolás, San Miguel y San Saturnino. Esto provoco varias luchas. En 1.512 fue ocupada por las tropas del duque de Alba e incorporada a la corona de Castilla. Hasta finales de siglo en que se inicio su industrialización, Pamplona vivió de la agricultura y de los ingresos que recibía por ser capital de provincia. Durante el franquismo tuvo un gran cambio en su estructura social a causa de su industrialización.

Puente la Reina
Puente La Reina Puente la Reina o Garex de España a 347 metros de altitud. El término tiene 39,64Km2 y 1.962 habitantes. Situado en la Tierra de Tafalla, a orillas del río Arga. Puente la Reina Resumen En Puente la Reina comienza, por así decir, el camino unificado que lleva hasta Compostela. Antes ha habido cinco variantes francesas y dos ramales españoles, el aragonés y el navarro, pero desde Puente la Reina ya no hay desvíos ni variantes. La peregrinación a Santiago, como la que se hace a Roma, ofrece mil caminos en el viejo continente. Desde la Edad Media, millones de peregrinos de muy distintas regiones acudían a Santiago en busca del perdón o del reencuentro. Historia En la Edad Media la población se llamó indistintamente Puente de Arga y Puente la Reina, por el que edificó la Reina Mayor de Navarra para facilitar las peregrinaciones a Santiago, pues en esta ciudad se juntaban las dos rutas que venían de Francia. Alfonso el Batallador se la repobló y le otorgó el fuero de Estella. García Ramírez entregó la ciudad vieja a los templarios. Juan II le concedió el derecho de nombrarse alcalde. Desempeñó un papel importante en las guerras carlistas, destacando el sitio a que se vió sometida en 1835 y el combate que en ella se libró en octubre de 1873. Dos años después los alfonsinos celebraron en esta ciudad un consejo de guerra en el que se decidió la suspensión de hostilidades con los carlistas.

Roncesvalles
Roncesvalles u Orreaga de España a 952m de altitud. El término tiene 14,3Km2 y 92 habitantes, restando el núcleo.

ASTORGA
Catedral.parte de una construccion prerromanica y los trecentos años que os tardaran en terminala,hace que en ella se conjuguen diversos estilos;gostico renacentista,barroco.
PalacioEpiscopal.Ocupa el enplazamiento que en su dia tuvo el palacio mediaval construido en tiempos de Dña. Urraca.El edificio actual se comezo en 1887 bajo la direcion de arquitecto. El conjunto final que hoy podemos observar es uno de los mejores ejenplos de la arquitectura modespida y una de las obras mas bella de todas las
realizadas por Gandi

O Cebreiro
Santuario sta maria la real.Edificio de los siglos IXy x. El templo prerromanico donde se conserva el milagroso prodigio, fue recostroido en varias ocasiones.El cadiz y la patena , son afamadas piezas del romanico, especilmente el San Grial Galego, que preside el escudo de Galicia y cuya leyenda se extiende por toda Europa

NAJERA
Puente. Sobre el rio Najerilla, comita de siete ojos, cuya construcción se atribuye al santo arquitecto Juan de Ortega. Iglesia y Monasterio Santa Maria La Real. En 1052 Don Garcia, hijo de Sancho el Mayor, fundo el monasterio y la iglesia de Santa Maria La Real. Bajo la iglesia se encuentra el Panteón Real, donde descansan los reyes y reinas del antiguo reino de Navarra.
ESTRELLA
Iglesia de San Miguel. Lo mas hermoso del templo es el relieve real lateral izquierdo de la puerta norte. Se atribuye al llamado Maestro de San Miguel de Estrella del siglo XIII situada en la ladera de la roca de Castillos.
Iglesia de San Pedro de la Rua. El templo tiene una curiosa cabecera con tres nichos absidiolos.
Palacio de los Reyes de Navarra. Destaca por la belleza de las esculturas realizadas en los capiteles de las columnas que enmarcan las fachadas.
BURGOS
De las antiguas murallas de Burgos, los restos mejor conservados son Los Cuvos, que rodeaban a la ciudad desde el siglo XIII. De gran altura y levantada con materiales de cortesía en su estrutura se alternaban las cortinas almendradas con los cuvos semicirculares de refuerzo.
El cantillo fue formado por el conde Diego Rodríguez Porcelus en el año 884 y bajo el mandato del rei Alfonso III. A sufrido a lo largo de los siglos numerosos destrucciones.
Enrique III lo convirtió en un lujoso palacio con enormes y elegantes salones de estilo mudejar.
Monasterio de La Cartuja. Su primera contrucion data del año 1401 ordenado por el rei burgales Enrique III, como palacio de descanso y caza. Se encuentra enclavado a las afueras de Burgos, y para llegar a el se debe atravesar el parque natural de Fuentes Blancas, pudiendo continuar camino hasta el Monasterio de San Pedro da Cardeña, lugar donde reposan los restos de El Cid Campeador. Situado a unos tres kilometro de la ciudad. Se entran el la iglesia, atraves de puerta que aparece enmarcada por un arco ojival en cuyo timpano se exhibe una imagen de la piedad. Destacan la primorosa cresteria delos pequeños arcos, las vidrieras de los ventanales y la extraordinaria obra de Gil de Siloe. Tamben la silleria de los hermanos, de estilo repaciste, ejecutada por madera de nogal por el escultor Simon de Bueras. El Hospital del Rey, fue por Alfonso VIII a finales del siglo XII. Su primitiva construcción cirsterciense fue sustituida en tiempos del emperador Carlos I por otra de estilo renacista. La platereca puerta delos Romero permite acceder a un patio presidido por varias imágenes de Santiago. Las puertas de madera de su iglesia se decoran con unos impactantes relieves, tallados en el siglo XVI por Juan de Balmaceda, en los que estan representado una serie de peregrinos.
El Monasterio de Las Huelgas fue el dia 1 de Junio de 1187 por el Rey Alfonso VIII como el Monasterio Cisterciense de Santa Maria La Real de Las Huelgas, en sus primeros tiempos fue fundado de recreo y descanso para los reyes de Castilla, y posteriormente pasa a ser un convento para religiosa bernarda.
En este monasterio se hallan los monarcas citados, asi como el Pendon de las Navas, considerado como el mejor tapiz de estilo almohade que actualmete se conserva. Dicho Pendon esta rejido con hilos de oro,cplata y sedas de varios y vivos colores.
La Catedral. El veinte de junio de 1221, el rey Fernando III , su esposa y al ovispo Maurico colocaron la primera piedra de la catedral de Burgos. Su ubicación en la ladera de una montaña obligo a escalonar sus volúmenes. Las obras duraron varios siglos, considerandose concluida en el siglo XVIII. La riqueza de los aristrocatas de la epoca, rompieron la unidad arquetectonica de la catedral, ya que se construyeron grandes capilla funerarias, como la de los Condestables de Castilla, obra maestra de Simon de Colonia.

miércoles, 9 de junio de 2010

Poesías do Camiño


Poesías do Camiño


Dux Aquitonarum Willermus morle suprema.
Occubui, Jacobum dun peresrimus adit.
Discipuli christi Jacob sacra limina suprex
Dum peregrinus adit, occubuit peregre.

Lloc fst Charles un moster estorer.
Por son neva San Johan apaler,
As piez de Porz si com l` on dit pesser.

A mi Rollant de tei ait Deus Mercit!
L`anme de tei SEIT mise en pareis!
Kit tei ad mort France ad mis ebb exill.
Si grant clol ai que ne valdreu vivere
De ma misnee ki pur mei est ocise!
Co drinset Deus le fils seinte Marie
Find que jo viensne aas maistra porz de sirie l amemu
Arrivés q`saint-Dominique,
Le coq chanta
Nous l`entendimos Dans l`eglise
Nous étanna.


On nous dil que le Pélerin
Paz uin mirade
A ce signe resucita
Ce n`est pas un fable


Lo plaing z es de bona razo.
Que cercamos trament n`eblo
Ai! Com lo plaigno li Gasco
Sant jacme, membre. Us del baro
Que denont vos jai peliegris

Quand nous fimes en la Saintonge,
Hélas! Non dieu: nous ne trowames point deglises
Pour prier dieu;les Huguenots les ont rompues par leur
Malice, c`est en dépit de jésus, chris et la vierge maril



Aloi de pelenin de corps et de faç l`escharpe avait au col, en la main le barclum

Des choses necessaires iil faut etre garni, e l`cemple des péres ne etre pas de fourri. De Bourdon, de halette, aussi de´ur grand chapaeu. Et contre la tempe le avoir n bon manteau.

Él en este estardo,
Vui que gran romaria
De gente de sa Terra
A santiago ya;
Et que con eles fase
Mercée elles pida
Et eles d`est rogo
Farcen muit end


Vix forma nota est, abdits
Quan plena sanctis rma sit,
Quan dives urbanun salum.
Sacris sepulcros floreat
Quen meror, quen culpa premit, quem herique
Morbi tabida convexans aut valeluclo quatit,
Huc festines agast clevoto rectore cursum
Anxia de punens prospera cuncta serast

LA PEREGRINA

En la ciudad de León
(Dios m´asista y no me falte)
Vive una fermosa niña,
Fermosa de lindo talle
El rey namoróse d´ella
Y de su belleza grande;
Aún no tiene quince años,
Casarla quieren sus padres.
El rey prende el marido,
Que quiere Della vengarse;
Ella, por hurtarse al rey,
Metióse monja del Carmen.
Allí estuvo siete años
A su placer y donaire;
Desde los siete al los ocho
A Dios le plugo llevarle.
Por los palacios del rey
Pelegrina va una tarde
Con su esclavina ahujerada
Sus blancos hombros al aire,
Lleva su pelo tenido,
Parece el sol como sale.
<< - ¿dónde vienes, pelegrina, Por mis padres reales? >>
<< - Vengo de Santiago, el rey; De Santiago, que vos guarde, Y muchas más romerías… Plantas de mis pies lo saben; Licencia traigo de Dios, Mi marido luego dadme >>
<< - Pues si la traes de Dios, Excuso más preguntarle Sube, sube, carcelero, Apriesa tráeme las llaves Y las hachas encendidas Para alumbrar a este ángel>>.
<<-Dios nos guarde, condesillo, Jasto de prisiones tales>>
<< - Dios vos guarde, la condesa, Porque siempre me guardaste >>.
>> - Non pienses que vengo viva,
Que vengo muerta a soltartw;
Tres horas tienes de vida,
Una ya la comenzaste.
Tres sillas tengo en el cielo,
Una es para tú sentarte,
Otra para el señor rey.
Por esta mercad que face.
Adios, adios, que me voy;
Ya no puedo más fablaste,
Que las horas deste mundo
Son como soplo del aire >>.



O CAMIÑO DE SANTIAGO


Santiago o maior foi un dos principias apóstolos e seguidores de Xesucristo, xunto a Pedro, Paulo e Xoán. As melbres de coñecemento da vida e do que facer apostólico de Santiago son os Evanxeos e o libro dos Feitos dos Apostólos.
Galileo de nacemento, era fillo de Zebedo e de Salomé, que vivían na cidade de Betsaida, ó carón Xeresaret. Ó igual que seu irmán Xoán, o futuro é vanxelista, traballador como pescador na compaña do seu pai, como tamén o facía na mesma beira do lago Simón ( o futuro Pedro ) e seu irmán Andrés os dous futuros apóstolos da Xesús.
Segundo o Evanxeo, estando Simón e andrés cargando o aparello no lago Xenesaret achegoúselles Xesús de Nazaret e despous de facer que as súas redes, baldeiras ata entón, se enchesen de peixe, convidounos a seguilo para convertelosen pescadores de homes. Máis adiante atopou a Santiago e a Xoás que xunto co seu pau Simón e Andrés, deixárono todo para seguilo por toda Galilea. Deste xeito, Santiago, fillo de Zebedeo, converteuse nun dos primeiros discípulos de Xesús.
Dende moi cedo destacou como un dos principas apóstolos ó igual que Simón, Pedro e Xoán.




E viren lario e la tour Notre e bise.
Isoriés dist a Zarlle: “ par Dieu che tout; ustice,
Sur le cemin saint Jaques somes, sens gaberise.
Vés la Charion, out est; a mout ocise
De la giant crestiaine pour alier en servise
De Dieu et de l´apostre.


24-3“ Que li ladres fu mis tout seul en un destour. Ou nus ne le veoit ne sentoit sa deular, se n´estoit le seigneur, qui l´aimait par amour”


Quant le preudom entant la voit qui a perle´, tost et isnellement a l´enfant atorné. Si a un chanpertir en la ville mandé; un travetier fist faire, lé enfant a sus porte.



A Santiago en romania ven el rei, mandré praz-me de coracon por dvas cousan, se Deus ne perdon, en que tengo que me faz deus gran ben: ca ver-ei el rei, que nunca vi, e meu amigo que ven con el i.


Por fazar romania pug´ en meu coracon a Santiag´ un dia ir fazer oraron, e pur veer meu amigo logo´i.


Curactis mare connentibus natus rogis submangitur sod a profundo ducitun totus Plexus conchilibus.


Ex re singnatus Jacobus liben ist uocatun l psim scribestc sita faria sitque legenti.


Rex maranda, pro tanta gloria centrum salis pen coli spacia corpus sanctum leaut alo liria [ Exim ] ubi nunc est acclesia.


Hit is a gret Hynston, large, and lors, of the hold deggins hit is Sorong. Glason windowez there are but flew, wit in the Mynstor in mother vew.



Ich hermanus raij van Vanch mit gottes hulfs mil mach eyn klynes bucheyn.


Esta casa es a la vez noble y regia. Edificada ara alimentar a los peregrinos a Expensas de Alfonso V!!!fue levantada durante el imperio de Carlos I renovada en el reinado de Carlos!!! Reconstruida en el año 1771.


Enemigos de pobrezas venterosm sois de contino, pésoas de ver par y vino, amigos de las par guezas no de pobre o peregrino.



Cecis claudis levanen tribuit, Auxilium, ómnibus prebuit, lacobe apostole…


Conveneve duces hispani freanogeneoeque. Per mare, por tamas Máurorun bella requierunt.


Cueno es precian mucho por. Artús los pretones, cueno son los normandor orsuyosos varones, en glisos son flemosos, de falsos corazones lombardos cobdiciosos, aley manes fellones.

Bibliografía:

 Peregrinaciones de Santiago: Tomo I, II y III
 El Camiño de Edad Media: Everest
 O Camiño de Santiago: Poemas e Poesías



Camiño Longo



Camiño longo,
A ti che canto
Porque me levas
A ver ó Santo
A ver o Santo
e malias pedras
camiño longo
de Compostela

Retrouso:

Santiago e malia
auga a auga e
malia pedra
a pedra e os meus
amoresson todos
de Compostela.
Vou camiñando
Con moito tento
porque non podo
perdelo alento
hoxe que chove
quero bicarte
ó San Xcobe.


Camiño longo,
A ti che canto
Porque me levas
A ver ó Santo
A ver o Santo
e malias pedras
camiño longo
de Compostela


Susana Seivane, Camiño Longo, Cantigas de Galicia

miércoles, 19 de mayo de 2010

Camiño de Santiago: a arte

A Bibliografía toda ao final
Tedes que escribir todo en galego
En chegando a Santiago
e logo despois qué fago?

En chegando a Compostela
e despois de vela a ela?
Uxio Novoneyra



El Camino del Norte (también conocida como la Ruta de la Costa o la Ruta del Norte) es una de las ramas más largo de la red de antiguas rutas de peregrinos que en conjunto conforman el Camino de Santiago (el Camino de Santiago). Funciona para algunos 825 kilometros. de la frontera francesa en Irún, a través de San Sebastián, Bilbao y Santander para unirse al Camino Francés, (la ruta principal de la columna vertebral del Camino) en Arzua. También es posible desviar a Oviedo y el paseo Primitivo Camino (la ruta original) que se une al Camino Francés en Melide. El paisaje de esta ruta es fantástica con finas vistas de la costa. El terreno es bastante montañoso de gran parte de la ruta, y con frecuencia son enviados vía para llegar a un puente sobre los numerosos ríos. Es mucho menos concurrido que el Camino Francés, y debido a esto, el alojamiento de peregrinos es escasa en algunos lugares. Hay una gran riqueza de monumentos antiguos, en particular las iglesias y monasterios, y las ciudades más grandes cuentan con excelentes instalaciones. (Bilbao incluso tiene un metro que termina en la playa) El clima en esta ruta es muy variable, y hay que estar preparado para algunos días muy húmedos.
A nova arquitectura.

Ao chegarmos a San Caetano, recíbenos a emocionada estatua do peregrino, obra de Xosé Acuña.
Dende aí accedemos ao pazo de San Caetano, sede da xunta de Galicia e, indo ao campus universitario, a arquitectura máis recente que representa o Auditorio de Galicia, de Manuel Gallego Jorreto.
Na zona nova mais céntrica hai algunha outra arquitectura de interese, caso de racionalista do Hórreo número 22 (González Villar, 1927).
É tamen de interese o conxunto de casas da Rosadela (polidinico e chalés), así como a sede do Parlamento de Galicia, proxectado en 1895 por Antonio Bermejo e Arturo Calvo como escola de Veterinaria, o importante pulo constructivo dos últimos anos creou toda unha nova arquitectura de edificios administrativos ou de servicios e bloques de vivendas, algúns de enorme merito e beleza, que saltan a vista do visitante nos contornos periféricos.


Guía e rutas da Arte II Santiago de Compostela.
Basilio Cegarra, editorial galaxia.
Vigo, 1999.

Acceso a la basílica y pórtico de la gloria.

La escalinata, de curiosa combinación de rampas, que sube asta el plano donde se abren las puertas de la fachada del Obradoiro, es obra realizada en 1606. El espacio que media entre sus tramos inferiores permite dejar libre el paso a una puerta con el escudo del arzobispo Maximiliano de Austria, en cuyo tiempo se realizó abierta en el muro frontero.

Da porta do Camiño a San Caetano San Roque e Santa Clara.



O primeiro edificio despois de subir a rua Rodas e o Hospital de San Roque.

Convento de Santa Clara


Ten orixe no século XIII pero a factura actual e froito de reconstrucción barroca Cara 1680 comezou as obras Domingo de Andrade sendo seguido no labor por por frei Gabriel de Casa e Pedro de Arén, que a remata en 1695. O punto mais interesante é, sen dubida, a falsa fachada de Simón Rodríguez (1719), considerada polos especialistas como a mais conseguida fachada telón d todo o barroco compostelan, en realidade non e a que da acceso a igrexa, pois a verdadeira entrada queda mais atrasada, desposis de cruzar un pequeno xardin; en definitiva a sua función e puramente escenografica.
Coa alternancia vans e macizos consegue o arquitecto grandes efectos de claroscuro e unha sorprendente inestabilidade acentuada polas placas, os frontons curvos e partidos e as cornixas voadas Cuer. Os tres robustos cilindros que corroan Levan ao limite o arriscado equilibrio. Na fornela central esta Santa Clara e enrriba o escudo coa imaxe de San Francisco amosando as chagas.

Basilio Cegarra.

Santos dos Croques.

Detrás del parteluz, mirando hacia el altar mayor, aparece arrodillada una pequeña figura de rizada cabellera que se tiene por la del Maestro Mateo y que, popularmente, se conoce por O santo dos Croques. Y, efectivamente, de una de sus manos pende una leyenda en la que hasta hace poco se podía leer la palabra Arquitectus. Los rulos del pelo recuerdan la concha del berberecho, croque en gallego, de ahi que el pueblo haya, de un lado, santificado el autor de semejante obra y, de otro, le atribuya la facultad de transmitir su inteligencia a quienes choquen sus cabezas, tres veces consecutiva, sobre sus croques. L as madres compostelanas llevan allí a sus hijos con la esperanza de hacerlos buenos estudiantes y no pocos universitarios batían su cabeza contra el santo antes de los exámenes.
El Maestro Mateo es una de las figuras más apasionantes de la Edad Media gallega. Su vida es una incógnita, no se sabe de donde era, ni cuando y donde murió, incluso se desconoce su apellido, pues solo con el nombre de Mateo, unido al titulo de maestra, se le menciona en documentos. Lo cierto es que desarrollo toda su obra en Galicia.
Es la ruta jacobea por excelencia, la más conocida, transitada y mejor acondicionada, entra en España, por Somport o Roncesvalles, y ambos viales confluyen en Puente la Reina. Por tierras de Navarra y la Rioja se encuentran hitos del camino, como San Millán de la Cogolla y Sto. Domingo de la Calzada.

Llenas de arte e historia están las tierras de Castilla y León. Burgos con su Catedral, la Cartuja de Miradores y el Monasterio de las Huelgas. A continuación la inacabable llanura de los campos góticos palentinos, con tres núcleos del románico: Frómista, Villalcázar de Sirga y Carrión de los Condes. La bimilenaria ciudad de León, en cuyo recinto se encuentra catedral con la mayor superficie de vidrieros góticos y la "capilla sixtina" del románico. Astorga, la Cruz de Ferro y Villafranca del Bierzo, son la antesala de Galicia.

GALICIA. 0 Cebreiro abre la puerta de Galicia; aquí sorprende la presencia de las pallozas, antiguas viviendas propias de los Ancares y alrededores, que recuerdan a los habitáculos castreños por su forma elíptica y la cubierta de olmo (paja de centeno) cosido con retamos, resultando de gran protección para el frío y la nieve, A pesar de la modestia del lugar, con sus casas de montaña y achaparrados pallozas, es un hito crucial en la peregrinación. Un antiguo hospital y monasterio, supuestamente fundados por S. Giraldo de Aurillac, albergaban a los jacobitas. En el Santuario se conservan los recuerdos del milagro eucarístico que enlaza con el ciclo artúrico y el poema Parsifal. El 9 de septiembre se celebra en torno a su original templo de Sta. María la Real la concurrida romería del milagro. Según éste, un vecino de Barxamaior se acercó al santuario para oír la santa misa en un día de gran ventisca y nieve, y viéndole entrar el oficiante exclamó para sí: "Cuál viene este otro, con una tan grande tempestad y tan fatigado, a ver un poco de pan y vino". En ese momento aconteció el prodigio de la transubstanciación para abrir los ojos aquel clérigo incrédulo. Dos siglos después, la reina Isabel, la Católica, donó dos redomas de plato para conservar la carne y la sangre; junto a estas también se puede contemplar el cáliz románico del milagro y la imagen medieval de la Virgen titular, cuyo Niño Jesús dice la tradición que abrió sus grandes ojos asombrado ante tal prodigio quedando así hasta hoy. Un busto nos recuerda a D. Elías Valiño, muchos años párroco de 0 Cebreiro y gran entusiasta en la recuperación del Camino de Santiago en estos últimos tiempos.

Entre impresionantes viejos macizos alomados de montañas se ascienden los altos de S. Roque y 0 Poio (1377 m) - el Liber Santi Jacobi describe Galicia como "una tierra frondosa, con ríos, prados, de extraordinarios vergeles, buenos frutos y clarísimas fuentes...", el bienaventurado país del apóstol al cual debe todos sus bienes- pasando las aldeas de Liñares, Hospital da Condesa y Fonfría. Ya en el valle está Triacastela, con su templo medieval y un sencillo monumento al peregrino; desde aquí la vía se bifurca y podemos optar por seguir el tramo más recto por Calvor, o continuar por el bucólico valle del Oribio visitando la gran abadía benedictina de S. Xulián de Samos, una de las más importantes y antiguas de Galicia, -sus orígenes se remontan a los tiempos de S. Martín Durmiense (s. VI) aunque la mayor pode de la obra dato de las reedificaciones de los s. XVII y XVIII-, - se nos aparece de repente en un recodo del valle del Oribio como remanso de paz. Probablemente ya de origen visigótico, ofrece un conjunto monumental de los s. XVI (Claustro de los Nereidas) al XVIII (Claustro grande y templo). En sus galerías aún parecen retumbar las pisadas del erudito Padre Feijoo mientras los actuales monjes oran sus maitines y elaboran los licores de hierbas con cuidados recetas; por ambos llegaremos a Sarria.

Se asienta esta villa en una fértil llanura que, el varias veces peregrino, Doménico Laffi definió como "hermosa y fructífera, muy abundante en frutos, donde hay muchas casas, huertos y jardines". Su casco antiguo está en lo alto, alrededor de un torreón de la viejo fortaleza, con el convento de la Magdalena, hoy de los Mercedarios, y la iglesia de S. Salvador. La feria del año (15 de mayo) o los ordinarios (6, 20 y 28 de cada mes) son ocasiones propicias para comprar los preciados lacones, chorizos y peculiares quesos del Cebreiro o saborear las típicas empanados y el pulpo.

Antes de llegar al Miño veremos el original templo románico de Santiago de Barbadelo con una torre integrada en la nave y podemos refrescarnos en verano con la sombra que proporcionan los abundantes carballeiras de la zona. En una de ellos se asienta el castro de S. Michaelis, atravesado por el camino. Viene a continuación, Portomarín que ha cambiado de lugar a causa de la construcción de un embolse, aunque ha perdido su aire medieval, los principales monumentos como S. Nicolás y la fachada de S. Pedro, siguen acogiendo calurosamente al peregrino ya que han sido trasladados piedra a piedra a un nuevo asentamiento. Su fiesta se celebra el domingo de Pascua, en la que participan los caballeros de la Orden de la Alquitara. Son también muy conocidas sus tartas y sus famosas queimadas elaborados con los notables aguardientes de la zona. En Ligonde una sencilla cruz recuerdo que allí hay un cementerio de peregrinos. Casi en la ruta está Vilar de Donas, monasterio medieval con un retablo pétreo que represento el milagro eucarístico de 0 Cebreiro, un baldaquino, sepulturas de caballeros y unas valiosas pinturas góticas con la Anunciación y bustos de los "donas" o señoras que fundaron la casa. Palas de Rey es comienzo de la última etapa del Calixtino. En el Campo dos Romeiros, en la pode bajo de la villa, se concentraban los caminantes antes de iniciar el último esfuerzo, teniendo ya a la vista la silueta inconfundible del legendario Pico Sacro. Dejamos la comarca del Ulla, con sus pozos inmortalizados literalmente por la condesa de Pardo Bazán y señoreada por la impresionante fortaleza de Pambre, una de las pocas que resistió los embotes de los Irmandiños en el s. XV. Atravesado el típico núcleo rural de S. Xulián do Camiño, con su modesta iglesia románico y antiguos canastros para guardar el maíz, entramos en la provincia de A Coruña pisando una auténtica vía romana en Leboreiro, de los pocas que se conservan, era aprovechado por los peregrinos medievales. Este núcleo rural conserva la antigua casona que sirvió de hospital de peregrinos y un tiempo medieval El Ponte Furelos conduce a Melide, ya mencionado en el s. XII fue el único paso sobre el no del mismo nombre hasta 1862. Con el ya mencionado Hospital de S. Juan nos encontramos con varios templos de interés (S. Pedro, Sancti Spiritus, Sta. Moría) y un antiguo cruceiro de gran tosquedad, hoy nos suponemos el gran valor que tuvieron estas construcciones en el pasado, considerados como obras pías. Hay un museo etnográfico que recoge piezas arqueológicas y objetos tradicionales de la comarca (A terra de Melide), conservando ésta aún su artesanía del cuero, bolas y choclos. En los alrededores se pueden visitar varios conjuntos megalíticos y castreños, el humilde pero muy antiguo templo prerrománico de S. Antolín de Yoques, la Iglesia de Sta. Moría de Mezonzo (Vilasantar), resto del antiguo monasterio dúplice en que profesó S. Pedro de Mezonzo, obispo de Santiago en los tiempos difíciles de Almanzor que compuso la Salve Regina, también nos encontramos con el ton importante monasterio de Sobrado

Castañeda era asiento de los hornos de cal para la construcción de la catedral de Santiago, a cuya obra contribuían los peregrinos según sus posibilidades, cargando en su morral una piedra desde los montes de Triacastela y aumentando así su penitencia. En la hondonada de Ribadiso aparece otra vez el frecuente binomio puente-hospital, muy arruinado el segundo. En lo alto, Arzúa, centro de una comarca de deliciosos quesos que han levantado en su alameda un monumento a las vendedoras de éstos y celebra el primer domingo de marzo su feria anual. La capilla gótica de la Magdalena, es el único resto del convento de agustinos donde los romeros tenían su albergue. Nuestro caminar llega a su fin, en Labacolla se lavaban de cuerpo entero los romeros, en un pequeño riachuelo y en precipitada carrera ascendían el Monte del Gozo para ser el primero en ver las torres de la catedral y convertirse así, según mando la tradición en rey de la peregrinación, suceso que se perpetúa en numerosos apellidos.

Desde este Monxoi los jinetes descendían de sus cabalgaduras haciendo el último trecho a pie hasta Santiago y todos daban y dan gracias al Apóstol por poder concluir la peregrinación felizmente.




A nova arquitectura.

Ao chegarmos a San Caetano, recíbenos a emocionada estatua do peregrino, obra de Xosé Acuña.
Dende aí accedemos ao pazo de San Caetano, sede da xunta de Galicia e, indo ao campus universitario, a arquitectura máis recente que representa o Auditorio de Galicia, de Manuel Gallego Jorreto.
Na zona nova mais céntrica hai algunha outra arquitectura de interese, caso de racionalista do Hórreo número 22 (González Villar, 1927).
É tamen de interese o conxunto de casas da Rosadela (polidinico e chalés), así como a sede do Parlamento de Galicia, proxectado en 1895 por Antonio Bermejo e Arturo Calvo como escola de Veterinaria, o importante pulo constructivo dos últimos anos creou toda unha nova arquitectura de edificios administrativos ou de servicios e bloques de vivendas, algúns de enorme merito e beleza, que saltan a vista do visitante nos contornos periféricos.



Acceso a la basílica y pórtico de la gloria.

La escalinata, de curiosa combinación de rampas, que sube asta el plano donde se abren las puertas de la fachada del Obradoiro, es obra realizada en 1606. El espacio que media entre sus tramos inferiores permite dejar libre el paso a una puerta con el escudo del arzobispo Maximiliano de Austria, en cuyo tiempo se realizó abierta en el muro frontero.

Da porta do Camiño a San Caetano San Roque e Santa Clara.



O primeiro edificio despois de subir a rua Rodas e o Hospital de San Roque.

Convento de Santa Clara


Ten orixe no século XIII pero a factura actual e froito de reconstrucción barroca Cara 1680 comezou as obras Domingo de Andrade sendo seguido no labor por por frei Gabriel de Casa e Pedro de Arén, que a remata en 1695. O punto mais interesante é, sen dubida, a falsa fachada de Simón Rodríguez (1719), considerada polos especialistas como a mais conseguida fachada telón d todo o barroco compostelan, en realidade non e a que da acceso a igrexa, pois a verdadeira entrada queda mais atrasada, desposis de cruzar un pequeno xardin; en definitiva a sua función e puramente escenografica.
Coa alternancia vans e macizos consegue o arquitecto grandes efectos de claroscuro e unha sorprendente inestabilidade acentuada polas placas, os frontons curvos e partidos e as cornixas voadas Cuer. Os tres robustos cilindros que corroan Levan ao limite o arriscado equilibrio. Na fornela central esta Santa Clara e enrriba o escudo coa imaxe de San Francisco amosando as chagas.

Basilio Cegarra.

Santos dos Croques.



Detrás del parteluz, mirando hacia el altar mayor, aparece arrodillada una pequeña figura de rizada cabellera que se tiene por la del Maestro Mateo y que, popularmente, se conoce por O santo dos Croques. Y, efectivamente, de una de sus manos pende una leyenda en la que hasta hace poco se podía leer la palabra Arquitectus. Los rulos del pelo recuerdan la concha del berberecho, croque en gallego, de ahi que el pueblo haya, de un lado, santificado el autor de semejante obra y, de otro, le atribuya la facultad de transmitir su inteligencia a quienes choquen sus cabezas, tres veces consecutiva, sobre sus croques. Las madres compostelanas llevan allí a sus hijos con la esperanza de hacerlos buenos estudiantes y no pocos universitarios batían su cabeza contra el santo antes de los exámenes.
El Maestro Mateo es una de las figuras más apasionantes de la Edad Media gallega. Su vida es una incógnita, no se sabe de donde era, ni cuando y donde murió, incluso se desconoce su apellido, pues solo con el nombre de Mateo, unido al titulo de maestra, se le menciona en documentos. Lo cierto es que desarrollo toda su obra en Galicia.

Cayetano Enríquez de Salamanca (Madrid 1936-Fitero 2006)

miércoles, 12 de mayo de 2010

vestimenta con imaxe

VESTIMENTA CON IMAXES.

Os peregrinos utilizan a seguinte vestimenta:

Na man levan un bordón tamén chamado bastón, xa que ao andar moito precisaban un punto de apoio. No bastón levan a cabaza, que
para el.

O peregrino tamén levaba na cabeza unha cuncha . As suas costas levaban unha capa. Tamén levan un zurrón, que é un tipo de bolsa.

Definición de peregrino:

Son viaxantes que visitan lugares sagrados sempre para manter a súa relixión e cultura.
















A escravina, iba recuberta de coiro cortido, o bordón ou bastón, nel levaban unha cabaza, e o sombreiro, no que levaban unha cuncha que lle para adornalo.























Tiña o mesmo corte que a sotanilla e coma a sonata dos clérigos, medindo uns 147 cm.





Alguns peregrinos levaban a escravina sobre unha capa.




Os peregrinos que facían o camiño de Santiago adornaban a escravina e o sombreiro con cunchas e azabaches.


BIBLIOGRAFÍAS:

www.cuentascuentos.com/tag/beneficios/

www.commons.wikimedia.org/wiki/File:Vieira_Camino

www.estiloymoda.com/articulos/quijote-peregrinos.php

O Camiño de Santiago/Carlos Andrés González Paz

La Edad Media/María del Mar Pérez

lunes, 10 de mayo de 2010

O Camiño de Santiago

Cantiga de amigo
De amor ti non morrías
como extremado trovabas
e non sempre te atopabas
eno punto que dicías.
Amor de tal desmesura
non afinca en namorados
que non-os hai tan forzados
pois máis que a sua door dura.
Non todos son Don Mencías
non Bolseiro en noite preso
que nunca se saien deso
tal como ti pretendías.
Mais que en Amor en folías
estás amigo afincado
e sempre fuches moi dado
a aumentar canto sentías.
En forte ponto dicías
i eu quedábame sorrindo
de ver que mesmo ti o crías.
O que sinte a door maior
é igual en calquer sentir
e tal coma no amor
é extremo no maldecir.
_________________________



EPOCA DO CAMIÑO


O Camiño de Santiago comeza a partir do Século IX, co descubrimento do sepulcro do Apóstol Santiago. Despois disto construiuse a Catedral de Santiago, a cal convirteuse no principal destino de peregrinaxe na Idade Media (polo ano 813), pero foi derruida nunha batalla. A actual Catedral, que foi construida no ano 1075, está situada no campo onde se descubriu o corpo do Apóstol.

A partir do siglo X lévase a peregrinación a ser a forma máis difundida da devoción.


FAMOSOS PEREGRÍNS DO PASADO

PELAYO
Era un ermitaño que, según a tradición popular, foi o descubridor do sepulcro do Apóstol.

ALFONSO II EL CASTO, REY DE ASTURIAS
Foi o primeiro peregrino a Santiago da Historia. Foi coa súa corte a ver o lugar onde se achou a tumba do Apóstol e mandou edificar unha pequena igrexa.

SANTA ISABEL DE PORTUGAL
Foi a Santiago para recibir a túnica do convento no cal ingresou despois de enviudar.

ALEJANDRO III EL PAPA
Instaurou o Ano Xubileu cando o 25 de xullo cadra domingo

ALFONSO I O BATALLADOR
Propulsou a cración de vilas e de comercios ao longo do Camiño de Santiago.

ALFONSO VII O EMPERADOR
Foi coroado Rey de Galicia na Catedral de Santiago

DOMINGO DE ANDRADE
Foi o artífice da Torre do Reloxo da Catedral de Santiago de Compostela

CALIXTO II
Foi outro dos papas que instaurou o Ano Xubileu

FERNANDO DE CASAS NOVOA
Foi designado maestro das obras da Catedral de Santiago de Campostela

AYMERYC PICAUD
Autor da Guía do Peregrino sobre o Camiño de Santiago

FELIPE VIGARNY
En 1498, con 23 años de edad, realizó el Camino de Santiago

DIEGO GELMÍREZ
Foi un obispo de Santiago de Compostela que impulsou a construción da Catedral

ESCRITORES DO CAMIÑO


AYMERYC PICAUD

Entre as súas obras está a Guía do Peregrino escrita sobre o camiño de Santiago.



UXÍO NOVONEYRA

Escribiu algunhas obras como:

Do courel a Compostela, 1956-1986 (1988)

PEREGRINS FAMOSOS DA ACTUALIDADE

O Camiño de Santiago dende os seus comezos foi frecuntado por todo
tipo de persoas: reis, príncipes, bispos, pícaros, tunantes…
Alguns dos peregrinos famosos da actualidade son:

O papa Juan Pablo II, primeiro Papa que peregrinou durante o seu
pontificado a Compostela, o cal fixo en duas ocasions (1982 y 1989).

Angel Fernández de Aránguiz, peregrino veterano, divulgador da
peregrinación en Alemania, escritor xacobeo e promotor de albergues,
fixo un gran traballo para o Camiño.

Juan José Cebrián Franco, sacerdote da Catedral de Santiago,
investigador e autor de obras xacobeas, morreu en Santiago por unha
enfermidade.

Jordi Solé Tura, pai da Constitución Española e antigo ministro de
cultura nos anos 1991-1993. Foi o primeiro presidente do consello
xacobeo.

David Meca, fue el primer peregrino que hizo el camino a nado, aunque
llego con hipotermia y tubo que ser hospitalizado. (5 de enero de
2010).


BIBLIOGRAFIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago

http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Santiago

http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_III_(papa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_I_el_Batallador

http://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VII_el_Emperador

http://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_de_Andrade

http://es.wikipedia.org/wiki/Calixto_II

http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_de_Casas_Novoa

http://es.wikipedia.org/wiki/Aymeryc_Picaud

http://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Bigarny

http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_El_Católico

http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Gelmírez

http://es.wikipedia.org/wiki/Maestro_Mateo

http://es.wikipedia.org/wiki/Ermitaño_Pelayo

http://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_II_de_Asturias

http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Isable_de_Portugal

http://www.caminosantiago.org/

http://es.wikipedia.org/wiki/Uxio_Novoneyra

http://www.artehistoria.jcyl.es/camino/